Cinema São Jorge

Só, este homem vagueia. Encontra pelo caminho palavras e imagens que lhe façam companhia.  Procura uma realidade à sua medida. Fuma. Fuma mais, como se isso semeasse uma árvore de fruto da qual ele jamais poderá tirar proveito. Consome a sua própria imortalidade. Cumpre-se. E desaparece engolido pela terra.  

Guiné-Bissau, 25 de Abril.O grupo “Teatro do Oprimido” festeja com um Amílcar Cabral gigante e cravos.Ouve-se uma Grândola que se canta Bissau, juntando assim os símbolos das lutas dos dois países pela liberdade.Em Bolama, a força da cultura e tradição manifesta-se, numa terra que parece abandonada, excepto pelos seus habitantes.

Eva e Sónia, duas órfãs na casa dos 20 anos, com passados diferentes, estão numa relação amorosa em que a única coisa que lhes resta e une é uma carrinha que utilizam para subsistir, viajando pelo país. Vamos acompanhar a vida nómada de ambas, num percurso atribulado dos últimos momentos desta relação.

Com o subtítulo “entre o ontem e o hoje, seguindo o caminho não lhe conhecendo destino”, o projeto fílmico percorre uma manifestação de professores em 2023 e traça uma narrativa aberta sobre a ocupação das ruas – a marcha, as palavras de ordem, a propaganda, os bastidores da sua organização, entrecruzando-a com imagens de arquivo da primeira manifestação do 1.o de maio pós-revolução de 1974. 

Após um ataque de origem desconhecida, seres hostis à espécie humana emergem do Tejo. Um homem e a sua gata lutam pela sobrevivência.

 Plutão e outros astros, insatisfeitos com os padrões impostos pela Elite do Sistema Solar, rebelam-se contra ela. 

The movie tells the stories of young Ukrainians who were forced to leave their home and flee from the war. This is a story of being lost, trying to find a sense of home while trying to adjust to the new reality and culture that none of the characters consciously choose. During this process, they managed to find and create great friendships. But does it mean they found their home?  

Por detrás de uma cortina, quatro sombras partilham as suas histórias. À medida que mergulhamos nos seus mundos, as sombras psicológicas revelam-se e as físicas tomam cor. 

Aos 84 anos, Manuela Abraão continua em flor. É uma mulher à frente do seu tempo que desafia convenções. Viu-se divorciada, numa sociedade de antigos costumes, com 3 filhos para criar. Na pandemia perdeu o segundo marido, enfrentou de novo a solidão, mas o inesperado aconteceu e voltou a sentir desejo por um novo amor. As confidências, contadas com um sorriso de menina, mostram a força de um enorme amor à vida, independentemente da idade ou de preconceitos. 

Matrona, uma viúva de meia idade com uma vida entediante e melancólica só se alegra com as visitas da filha Matriona. No entanto, essa dependência emocional hostilizou-as e encurralou-as numa caixa sem buracos. 

Uma mistura entre documentário e ficção, Outras Vidas nasce de uma reflexão sobre a forte herança familiar do trabalho. Este filme é um decalque de três vidas diferentes numa só. Uma mulher que pode ser todas elas ou nenhuma. Três vidas de penar, de trabalho, que não cabem numa só. Uma outra vida, que talvez seja a da minha mãe, ou a da minha avó, que talvez nunca tenha existido, não passando da ficção, mas que toca a minha. Para tanta gente viver é resistir. E o trabalho é senão a maior forma de resistência.  

Dois estudantes têm os seus grafites vandalizados por outros dois colegas. A necessidade de lutar leva a que os primeiros se libertem das caixas mentais que os aprisionam. 

A partir de alguns excertos do livro De Olhos abertos de Marguerite Yourcenar, refletir sobre o método de ensino-aprendizagem e o aproveitamento e a relação com o espaço exterior/recreio da escola, uma vez que é um ecossistema. 

São anónimos, vivem invisíveis à vista de todos, sem qualquer proteção social. Estes são exemplos de estafetas a trabalhar com plataformas internacionais como: Bolt food, Uber Food, Glovo. Lisboa é a cidade que escolheram para construir uma vida. Neste projeto existe uma preocupação social que formula várias questões como: quem são? como vivem? quanto ganham? que perspetivas? Procura-se compreender aqueles que preenchem as ruas, de dia, de noite, com chuva, sem chuva, para alimentar os desejos de todos nós. 

Cantigas de amigos, um filme independente sobre a beleza de fazer imperfeito, na certeza que por tentativa erro glorificamos o resultado final. João Afonso, sobrinho de Zeca Afonso, e como o seu tio, um dos melhores autores interpretes do país mostra-nos um cantinho do seu ser, em segredo e na esperança que fique só entre “amigos”. Como quem diz "isto não sai daqui", canta uma ode ao amor, á familia, à amizade e à música. E que bom que é ouvir cantigas de amigo em retratos de familia, poemas de saudade genuinamente cantados por quem o faz por gosto. Não há lugar na ribalta para quem o faz porque o é.  João Afonso, a voz de todos os continentes canta em português e é nosso. 

masya,, imagina uma sinopse e escreve-a nas entrelinhas …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… Mas ya, imagina uma sinopse que parece não te ajudar a perceber o filme, mas ajuda a denunciar a incompetência do pseudo-artista. …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………….. masya,, imagina um filme imaginário Um filme que existe só na imaginação. …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… Imagina um filme não imaginário que ajuda a imaginar o filme imaginário. Imagina Imagina Imagina Imagina Imagina Imagina Imagina Imagina Este filme é o filme que acabaste de imaginar Este filme é……(diz-me tu o que é)…………………………………………………… masya,, imagina 

Num país de brandos costumes, o líder do partido de extrema direita é raptado sem deixar rasto. Numa investigação que inclui entrevistas às pessoas mais próximas de Abílio Fortuna, assim como às entidades competentes, tenta compreender-se quem poderá estar envolvido no misterioso desaparecimento. 

Três jovens, crescidos em famílias católicas, distanciam-se dos valores incutidos pela Igreja Católica, pois sabem que precisam se desapegar do passado e aceitarem a morte da sua inocência, porém não sabem como o fazer. 

Um Caminho numa Outra Avenida trata-se uma uma primeira obra e de uma curta-metragem académica musical. Este projeto é uma metáfora para os diversos caminhos que temos de encarar todos os dias e "outras avenidas" que temos de abdicar, consoante as nossas prioridades. Esta ideia reflete o verdadeiro ciclo da vida e a existência de um recomeço em cada manhã. A nossa vida quer profissional quer pessoal é feita de ciclos e de equilíbrios que são geridos, através do processo de escolhas de decisões, umas simples outras mais complexas, mas todas com um custo de oportunidade que trarão qualquer consequência numa das vertentes da nossa vida. Por norma, existem dois caminhos que, psicologicamente, teremos de escolher: desistir ou insistir. Normalmente, ninguém quer desistir, mas será que é possível? Será que ao avançarmos em algo, não acabamos por desistir noutra coisa? Um Caminho numa Outra Avenida é isso mesmo, uma reflexão no jogo de prioridades e escolhas que, diariamente, fazemos e que têm um grande impacto na nossa vida futura. E que, neste caso, se torna significativo para a personagem, porque se trata do seu grande sonho profissional, em prol da vida estável pessoal que tem ou vice-versa. Contudo, nunca saberemos a reação e as consequência que a escolha tem, no futuro, tanto pode correr bem como pode correr mal e isto é algo que nunca saberemos, só temos uma oportunidade.Neste termos, os momentos musicais aqui servem exatamente para expor os sentimentos e inseguranças do protagonista, neste caso, num retrato lisboeta quase idílico, onde Manu surge sozinho a cantar, numa Lisboa quase perfeita, como se fosse feita em estúdio: limpa e monumental. Além disso, toda a presença de espaços icónicos culturais lisboetas promove outro conhecimento e sentimento a um público específico que conhece esses locais e que sabe como se pode relacionar com a história e com a personagem, tais como: o Parque Mayer; Praça da Alegria; Teatro Nacional de São Carlos; Avenida da Liberdade... Ou seja, todos espaços estão pensados para simbolizarem algo para o espectador e para o Protagonista, bem como, num aspeto mais de pós-produção de som e cor, todos estes elementos estão colocados de forma a intensificar o ambiente e os sentimentos proporcionados nos diálogos.

Uma vida normal continua em Kyiv, apesar da guerra que a Rússia insiste em fazer durar. Cidadãos vivem divididos entre o absurdo de bombardeamentos diários e cicatrizes que por toda a cidade fazem lembrar a realidade dura de uma violência ininterrupta, e a realidade, também ela, de que a vida tem de continuar. Através do trabalho e esforço de cada um - e da brincadeira de cada criança – os ucranianos constroem uma resiliência inabalável. Apesar de outros quererem terraplanar o país, novos rebentos nunca deixarão de aparecer. 

O processo de desarticulação da pesca artesanal na envolvente comunitária do litoral português através do testemunho direto de um pescador de meia idade ainda no ativo. Documento humano da alma piscatória, pleno de inteligência prática, de consciência ética e de alerta cívico sobre um processo histórico, social, político de extinção nacional, com enfase no cinismo de autarquias e instituições reguladoras que, numa atitude de fechamento dialógico, implementam medidas insensíveis para os condicionalismos locais e para as consequências na sobrevivência e qualidade de vida das populações costeiras.  

 O deus grego do amor, Eros, explora diferentes tipos de amor através de cinco sequências: o amor familiar, a amizade, o sexo, o amor universal e a masturbação. 

Ensaio sobre a imutação demonstrates the relationship between life in our eyes and the transformation of forms, behaviors and feelings. Transformation directly linked to the process of reconstruction, deconstruction and acceptance in the course of everyday life after a bad moment.

Uma mulher lê uma carta que sua mãe lhe escreveu enquanto estudava em Nova Iorque. 

Num mundo onde todos possuem poderes, Portugal é controlado pela sinistra TUGA. Sabendo do mau funcionamento das pulseiras que impossibilitam o uso dos poderes, Seth tenta acabar com o regime opressivo de uma vez por todas 

Vista através do olhar de um admirador da cantora Tonicha, e recorrendo a material de arquivo (entre fotografias, recortes de imprensa e vídeos), conta-se a história da canção “Menina do alto da serra”, tentando perceber o impacto que teve na carreira da cantora e o lastro que deixou na música portuguesa. Representante de Portugal no Festival Eurovisão da Canção, que decorreu em Dublin em 1971, “Menina do alto da serra” (letra de Ary dos Santos e música de Nuno Nazareth Fernandes) permanece até hoje indissociável da voz de Tonicha, com lugar cativo no imaginário popular como uma das canções que marcaram a música portuguesa.

Um passeio pelas memórias de uma família na praia ao longo de 50 anos. Agudela é  uma viagem conduzida por uma neta e por uma avó, pincelada com imagens de 8mm filmadas pelo avô e bisavô. Uma piscadela entre o presente e o passado, facilitada também por objetos que, ao contrário das pessoas, se perpetuam no tempo e no espaço.  

Uma realizadora quer submeter a sua curta-metragem "Revolução 13" num festival de cinema independente, mas apercebe-se que não cumpre uns dos requisitos da candidatura: a sua idade é superior à idade limite estipulada pelo regulamento do dito festival. Que fazer? Ela não desiste, e encontra uma solução para disseminar a respectiva curta-metragem. 

Side Job é uma curta-metragem documental que explora a precariedade do mundo das artes em Portugal. A condição em que a maioria dos artistas é forçada a viver dependendo de um trabalho secundário, muitas vezes não relacionado com a sua área artística principal. Por consequência, os artistas vêem-se obrigados pôr a sua arte de lado e tratá-la como um passatempo. SIDE JOB dá voz a duas pessoas de áreas artísticas distintas, onde partilham as suas experiências e perspetivas sobre esta questão, algo que afeta a comunidade artística em grande escala.

Tendo como principal ponto de observação a carreira 735 da Carris na cidade de Lisboa, a curta-metragem documental explora a realidade social, humana e mais-que-humana do eixo Paiva Couceiro – Cais do Sodré, caracterizado pela diversidade e heterogeneidade de pessoas e atmosferas. A visão de uma cidade atravessada por imaginários em conflito num momento de profunda transformação, a partir de um ponto de observação privilegiado. O documentário procura captar, sem enunciar, as tensões que emergem ao longo do percurso no interior e exterior do autocarro. 

São Romão do Sado é uma aldeia localizada no conselho de Alcácer do Sal, no distrito de Setúbal, em Portugal.Desde o século XV nota-se a presença de africanos escravizados na região, enviados para o Alentejo com a prerrogativa de trabalharem nos campos. Não é de conhecimento geral, mas antes de serem traficados para as Américas, os escravizados foram trazidos para a própria sede da coroa.Apesar da sua importância na formação histórica, social e cultural de Portugal, é importante ressaltar a estigmatização e os preconceitos raciais que os escravizados e seus descendentes vêm sofrendo ao longo do tempo – seja por parte da população, seja por parte do próprio governo português.Este documentário acompanha e retrata um dos caminhos que levam à São Romão do Sado, rotulada como “Ilha dos Negros”. A caminhada é iniciativa da Associação Batoto Yetu, e tem como objetivo honrar e celebrar o caminho por onde esses escravizados e seus descendentes passaram. 

A história acompanha dois homens, um jovem e um adulto, sentados num banco a discutirem sobre a pena de morte. 

As mãos são uma ferramenta de trabalho essencial ao ser humano e uma forma de exprimir as suas emoções. Neste documentário, realizado no âmbito do curso  KINO-DOC, de Lisboa, um pugilista, um cirurgião, uma pianista, uma tradutora de língua gestual e uma artista plástica que pinta com os pés refletem sobre a  importância das mãos nas suas vidas e nas vidas dos outros

Esta é uma tentativa de compreender um pouco mais sobre as dinâmicas da coexistência, focando a lente no tópico do ser / estar sozinho - quer se queira, quer se não. Algumas notas sobre a diferença entre solidão e solitude e a possível co-relação com a insularidade, deixadas por um padre, alguns vigilantes da natureza, um presidente de uma câmara municipal, entre outros personagens (?), situados no território insular da Madeira, em Portugal.

Quer mais um copo de turismo? Um mergulho nas ruas lisboetas saturadas de corpos e sons. Nesta bolha turística que parece hermeticamente fechada da Lisboa real (mas o que é a Lisboa real?), cruzamo-nos com pessoas à procura de uma experiência autêntica (a sério?) e do ângulo certo para uma selfie. 

Na véspera de uma grande exposição, a peça central foi extraviada, deixando um quadro anónimo no seu lugar. A obra irá gerar críticas profundas entre os visitantes, até um evento inesperado ocorrer durante a exposição;  

Nesta curta documental, um jovem lisboeta lança-se numa exploração do desaparecimento  dos inúmeros cinemas na sua cidade, tendo como foco o mítico Cinema Condes

São imagens lentas de abandono, destruição e decadência. É um documentário sobre as minhas as minhas crises depressivas, que me enchem de ansiedade, fobia social, tristeza e avassaladora incapacidade. São quase seis minutos sobre meses de angústia e claustrofobia

No silêncio da casa faz-se ouvir o murmúrio da água, do vento, dos pássaros. Um encontro.